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La perspective au crible de l’article de J.-M. Lévy-Leblond « Le boulet d’Einstein et les boulettes de Bergson » (Annales bergsoniennes III, 2007) [1] Si nous mettons momentanément entre parenthèses la question d’un lien avec la relativité, et en particulier avec la transformation de Lorentz lien que le physicien rejette, il n’en deme
Laurent Lefetz
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C’est donc sous l’avatar de l’arbre que je confierai désormais de nouvelles feuilles, à la condition cependant qu’un nombre suffisant de lecteurs fassent sentir leur gravité. Car y a-t-il ici quelque chose de « nouveau » ? Comme l’a
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C’est donc sous l’avatar de l’arbre que je confierai désormais de nouvelles feuilles. Car y a-t-il ici quelque chose de « nouveau » ? Comme l’a écrit Francis Ponge, l’arbre qui s’évertue, incorrigible en cela, à produire encore et toujours de nouvelles feuilles, finit par voir sa limite dans l’inexorable répétition du Même, l’éternel retour de l’être et de son anéantissement.
« L’on ne sort pas des arbres par des moyens d’arbres. »
Laurent Lefetz
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Technologie & Science
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Grassmann et l’articulation entre intensité et extension. Pour une nouvelle « perspective sur la perspective » « … la science s’appuie sur deux béquilles : - la béquille officielle du texte littéral, qui donne le procès-verbal de l’effectuation des opérations et qui assure la transmission du savoir ; - une béquille plus secrète e
Kant et les grandeurs intensives Afin de nous approcher du lien entre la perspective et l’articulation entre grandeurs extensives et grandeurs intensives, on peut maintenant rappeler ce que Kant écrit dans la Critique de la raison pure [1] . Reprenant les catégories d’Aristote dans le projet de sa philosophie transcendantale, Kant en donne le
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Conclusion : Oresme, ou la quadruple racine du principe de relativité (10/10)
Conclusion : Oresme, ou la quadruple racine du principe de relativité
Nicolas Oresme, Le livre du ciel et du monde, 1377 Bibliothèque nationale de France, Français 565, fol. 23. Dans la brillante mise en relation que donne Gilles Châtelet des diagrammes d’Oresme avec la théorie de la relativité et la mécanique ondulatoire (Les enjeux du mo
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L’échiquier, l’évêque et le velo (1) Il nous faut donc examiner la représentation perspective dans son originalité historique en écartant toute considération théorique ou scientifique qui lui serait étrangère comme les propos tenus aujourd’hui par le physicien J.-M. Lévy-Leblond concernant ce qui serait une « bonne », ou une « m
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Archéologie de la perspective Il est important de rappeler comment l’intérêt pour la pensée du Moyen Age a été puissamment relancé par le physicien Pierre Duhem à l’occasion de ses recherches sur la thermodynamique - en particulier sur la notion de chaleur -, thermodynamique à laquelle se rattachent les travaux de Planck en 1900 sur la
La place de la perspective en physique et en philosophie : de la relativité à la relation Reprenons notre question : la perspective a-t-elle sa place en physique ? Plus précisément, en ce qui concerne l’interprétation de la relativité, la perspective n’a-t-elle « rien à voir » avec les règles de transformation spatio-temporelles de Lo
La perspective a-t-elle sa place en physique ? (1) Une telle question se pose aujourd’hui si l’on confronte les propos récents tenus sur la relation entre relativité et perspective par les physiciens Jean-Marie Vigoureux (L’univers en perspective. Relativité restreinte, Ellipses, 2006) et Jean-Marc Lévy-Leblond (« Le boulet d’Einstein
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A la mémoire des hommes, femmes et enfants massacrés au Rwanda il y a vingt ans. De Kant à Bergson et Merleau-Ponty : les données immédiates de la perspective Examinons une ligne de carrés dans un pavement (cf. les tableaux de la Partie 5), une rangée d’arbres ou bien de lampadaires comme dans la photo de Philippe Bordas (Partie 6). Consid
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L'échiquier, l'évêque et le vélo (2) Attachons-nous maintenant à cerner l’originalité de la vision perspective que révèlent ces différentes œuvres. Nous avons, mise à part l’œuvre des frères Van Eyck, à la base de l’image une ligne horizontale où les carrés forment comme une graduation. Avec l’espace ouvert par la vision tra